鬼谷子是战国的一位大贤，他既不像儒家那样安守故常，也不像老庄那样超逸粗豪，你说他超逸粗豪吧但是他还教出了四位门徒思要他们一导战国的浊世，你说他为国为民吧但是他我方本东说念主身怀治国安邦之学，但是便是隐于深山老林中。

诚然他教出了四位绝代奇才，但是却唯惟一位得到了善终，一位惨死、一位家破人一火、一位被逼自刎。四个东说念主每个东说念主都是封王拜相的东说念主物，但偏巧都落到了如斯下场，难说念鬼谷子莫得教过他们若何善终吗？为什么已经的大才会落到如斯下场？咱们来望望这四个东说念主的死因。

庞涓原来就和孙膑一同在鬼谷子门放学习兵家之说念，而且庞涓下山之后就来到了身处四战之国的魏国，之后长年征韩伐赵、讨楚抗皆，硬是在那浊世中奠定了鬼谷弟子的威声。但是之后和孙膑同朝为官，怕孙膑阻扰到我方的地位，于是就用计将其膝盖骨剔去，何况在脸上刻字。但是伟大的东说念主不会因此而埋没的，之后的孙膑到皆国之后就启动了对魏的攻击。先是在桂陵大挫魏国威声，之后便是在马陵围歼了庞涓。而庞涓也在乱军中自刎了，因为他知说念他没脸去见孙膑，毕竟已经同窗的手足被他毁坏成残疾东说念主，是以他禁受了自刎。

与此同期的孙膑在赢得桂陵之战和马陵之战告捷之后，就禁受了隐居，辞去了官职转头故里。从此不问世间俗事，专心著书立说。孙膑看遍了东说念主间的丑恶，原来和我方最佳的同窗师弟统共同朝为官，但是因为一时的忌妒谋害他成了一个残疾东说念主。但是孙膑也并莫得因此舍弃庞涓，庞涓自刎之后，孙膑还待庞涓的头颅回到了皆国，何况切身为庞涓立碑，孙膑也因此辞去了官职，亦然唯逐一个善终的东说念主。

淌若说孙膑是因为庞涓的忌妒，那么苏秦和张仪两东说念主之间就有的说了。苏秦师出鬼谷之后回家刻苦念书，致使达到了投缳刺股的地步。之后的他身佩六国相印，力主六国合纵。但是张仪只怕便是苏秦的射中对头，张仪在秦国为了解释六合大势是在迟缓的妥洽的，而不是苏秦那诸侯相安，于是他就发起了连横废弃合纵。

苏秦是这几个东说念主中爬的最高的东说念主，被赵国封为武安君，我方更是身佩六国相印，但是苏秦亦然摔的最惨的。苏秦为了弱皆饱读吹皆王增高宫殿，大兴土木。但是之后因为和皆国医生争权被刺杀，死之后尸体还被车裂。与此同期的张仪混的也越来越不如已往了，秦惠文王身后张仪就不得秦武王的垂青。秦武王觉得张仪反复无常莫得忠诚，于是就将其挤兑出去。张仪为秦国的浩大操劳了一辈子，最终照旧一无通盘的回到了魏国。

纵不雅鬼谷四子也都是格外智慧的东说念主，庞涓忌妒孙膑是因为孙膑不是魏国东说念主，而庞涓怕以后和孙膑同台对决我方不是孙膑的敌手，于是就谋害了孙膑。孙膑也知说念庞涓为什么谋害我方，是以在庞涓身后也为庞涓立了碑，而且从此就潜心隐居，不再干涉兵戈之事。张仪和苏秦爱恨相加，当两东说念主走在不同的说念路上也都互相匡助的对方，苏秦匡助张仪去了秦国，张仪也许愿了只须苏秦在赵，那么秦国就不攻打赵国。但是荣幸注定了唯惟一个东说念主会得手，之后始皇的一同也注定了连横的得手，苏秦的败局从一启动就注定会失败。

图片起原于汇集，著述系作家原创开yun体育网，转载请注明出处。