有一天，魏文侯出外巡逻，或然看见一个打柴的将毛皮衣服翻过来衣着，背着一捆柴火行走。

魏文侯感到不明，意思地上去问：你为什么把皮衣服毛冲里穿而背东西？

打柴东谈主说：我可惜这点毛，怕把它们磨没了。

魏文侯笑着说：毛怕磨没了，皮子不怕吗？你要知谈，毛磨光了，也不妨碍皮子留着呀；但是，皮子一朝磨没了，毛往哪儿安呢？

打柴东谈主不好兴味地挠挠头，憨笑起来，您说得好像成心旨。

魏文侯和随行东谈主员也都捧腹大笑了起来。

由此可见，魏文侯是一个善于不雅察的东谈主，而且乐于念念考。生活当中一件微不及谈的小事，都能引起他的精明。关于稍感不寻常的事情，他欢欣追寻原因，一研究竟，何况能从中悟出一定意旨。

魏文侯亦然一个慈祥欢欣与东谈主打交谈的东谈主。他不错玩忽和一个不默契的路东谈主打呼唤，问东问西。这一方面是他和睦大方的个性使然，另一方面也反应出他亲民、勤于体察民情的在野作风。

从中也可看出，魏文侯亦然一位醉心学习的帝王。他对打柴东谈主临了说的那句话，是有出处的，并不是他现场的发明。

“皮之不存，毛将焉附？”语出《左传》，讲的是春秋本领晋国和秦国的故事。

晋国令郎夷吾在一次内乱中逃到秦国。为了能归国争夺君位，他搭理事成后献给秦国五座城池来通常秦君的维持。

其后真的他在秦国的匡助下当上了晋君。但却不守信用，莫得割地给秦国。

不久，晋国蒙难，夷吾向秦国求助食粮。秦君莫得因他毁约失信而拒却，仍然搭理了他的肯求。

不意事隔一年，秦国也闹饥馑，派东谈主到晋国来求助。

夷吾却不但不发轫相救，还想看他的见笑。

一个医师劝谏说：因为恻隐少量点食粮，激愤邻国，这对咱们国度有什么平正？

另一位医师说：秦国气愤咱们，根源在于之前没割五城给他，当今给点食粮算什么？船到抱佛脚迟！这就像皮子都不存在了，毛又能往哪安呢？

夷吾说：你说的对！皮都没给，给毛有什么用？不给！

后果第二年秦国以此为借口兴师攻打晋国，晋国被打得大北，夷吾被生擒。

魏文侯对我方国度的历史也曾熟练的，是以他援用了这两句话。阐述他既善于学习，又善于吸取历史训戒，他能实在分得清什么是根底的，什么是浮皮末梢的。

夷吾只看见目前利益，不懂得从根底上野心国与国之间的友好干系，失败在所不免。

魏文侯却能从历史资格中转头训戒，他深知魏、韩、赵是从晋国脱胎而来，必须搞好干系，互助一致对外，智力在劲敌环伺的战国森林中生涯下来。

因此当赵国和韩国互相产生矛盾、兵戈再见之时，或者揆情审势，从中予以长入。

韩国派使臣来向魏文侯借兵，建议韩、魏一同兴师，灭掉赵国，中分赵地。

魏文侯明确地给予回复：我和赵国国君是手足，决不可如斯！

赵国也派东谈主来向魏文侯求助，同样开出优惠条款：如能沿路灭韩，则共分韩地。

魏文侯也斩钉截铁地拒却：我和韩国国君是手足，不可这样干！

韩、赵在魏国这里都碰了一鼻子灰。那时都很生魏文侯的气，以为这东谈主很不仗义。

其后得知魏文侯对两国对等相待、视同手足的立场，松弛下来一想，才以为魏文侯作念得对。不然，三国必将打得你死我活、一败涂地。

赵、韩二国于是休战罢兵，沿路来朝见魏文侯。魏文侯开诚布公地向他们知道了我方的认识：三晋同出一源，至极的传统友谊不该撤销，而应竭力着重；三国紧邻，惟有和平相处，智力共同发展；内斗只但是鹬蚌相危、鸡飞蛋打。

韩、赵二国帝王都暗示赞同。从此，魏文侯所倡导的三晋连合、对外推广的发展战术得以施行。魏文侯贼人胆虚地成为三晋定约的盟主。

终魏文侯一生，三晋定约老是共同业动，东败皆国体育游戏app平台，西侵秦国，南挫楚国，成为地贞洁谈的华夏霸主。魏文侯的赫赫气势，最初了春秋本领的首霸——皆桓公。